翦商 殷商之變與華夏新生

 

作者: 李碩

最早對商朝有印象, 應該是國中時學習到的殷墟甲骨文.  當我們不再是學生, 那麼, 商朝對我們而言, 就是一個遙遠的朝代.  三皇五帝, 夏商周.  中國歷朝表, 這是人人一定都背得出來的.多年後, 再對商朝有感, 那是小說家, 鄭丰寫的"巫王記".  這是是一套由甲骨文考古出來的資訊, 幻畫出來的一本小說.  神奇靈幻, 引人入勝.

前一陣子, 看見許多書評都在推薦"翦商"此書.  時間有限, 讓我無法細看書評, 只知是一套與商朝有關的書本.  管它是歷史, 考古或小說.   先買先贏, 現下願意讀書的人口日益減少.  當個愛書人, 增加一些讀書人口的比例吧.

花了將近一個月的周末, 好好閱讀了翦商這本書.   這本書,  不是小說.  而是一本依據考古資料寫出來的歷史性書籍.  翦商是書名.  副標題則是: 殷周之變與華夏新生.  574 頁的鉅著, 非常豐富.

除卻三皇五帝, 在歷史的記載上, 比較明確的朝代是"夏商周"三朝.  這三朝, 歷史都可以很明確地將每位帝王的朝代更迭記載清楚.  所以, 在考古學尚未發達的年代, 我們對於夏商周的存在, 從未存疑.

民國初年, 安陽小屯, 殷墟甲骨文的出土, 讓我們確信了中國的信史始於商朝.  之後, 再接再厲了近百年, 往上追溯夏朝的考古去努力, 卻很遺憾地沒有很確切的文字來證實夏朝是真實存在過.

翦商, 這本書, 主要討論的是周朝如何以一個西邊邊陲小國, 翦除商朝成為了最大的宗主國, 奠定了華夏的新生.  當然, 在討論周朝與商朝之前, 夏朝也是必須被提起的一個重要朝代.

此書作者, 忠實地從過去種種的考古資料來編輯此書.  因此, 此書的每一段文字, 皆有所本, 間接的, 有讓我們感受到, 原來,  雖然中國的歷史一脈相傳, 源遠流長.  然而, 歷史的記載, 就是勝利者方的記載.  透過近年來許多從地底發現的文物, 我們也漸漸了解到, 原來,  我們所讀的歷史, 只是當年有權勢的一方, 希望我們所了解到的歷史.  所以, 21 世紀的我們,  讀歷史, 不單是從書寫下的歷史來閱讀, 更應該從考古出來的知識來對比.  如此一來, 真實的歷史,  必然無所遁形.

翦商作者從新石器時代的社會, 一路寫到二里頭文化.  二里頭文化是目前據信是夏朝的首都.  因為仍然沒有找到夏朝的文字, 雖然從時間及青銅器樣式以及屋舍樣式等等來比較, 可以確認是夏朝無誤.  但是, 沒有文字就無法成為信史.  只能靠考古學家去努力了.

從二里頭文化到殷商.  由於商朝人愛遷都,  所以, 一般將商朝分為早商,  中商及晚商.  此書最令人驚奇的是商朝人的殉葬文化, 除了殉牛, 殉馬, 殉羊, 殉狗, 還殉人.  以今人的眼光來看, 真是殘忍無比.  然而, 以3, 4 千年前, 民智未開的人類來看, 給上帝獻上了那麼多的牲禮, 就是祈求上帝的垂憐及庇佑.  從各個開挖的商朝遺址來看, 殉人的比例, 異常的高.  考古出來的死狀也極為悽慘. 真的無法相像當年的人牲, 是要面對如何悽慘的死法啊.

商朝的殉葬, 祭天法需要如此多的人牲, 作者考證, 周朝, 一個西邊的蕞爾小國, 當年扮演的角色, 可能就是為商王去獵捕羌人做為人牲. 同為西邊民族, 相信夾在同類及商王之間的周人, 是很為難的.  歷史一路寫到了周文王.  作者詮釋, 周易是文王記載下來用非常隱晦的文字, 來占卜自己若要翦商, 是否能有勝算, 周朝在翦商的過程中歷經了艱辛, 周文王的長子伯邑考據信應該是被殺了來當殉人.  (歷史上的記載是被殺了做成肉醬拿給文王吃)

商朝種種可怕的殉人文化,  會是壓垮商朝的最後一根稻草.

周朝滅商後, 周公旦制禮作樂, 周朝不再執行對上帝的殉人文化.  在周公提倡的禮樂制度上, 殉人文化漸漸地走進了歷史, 代之以殉俑,  恐怖暴虐無道的朝廷不再, 或許, 這也是周朝能持續 800 年的一個重要原因.

許多民族的原始文化皆有殉人的文化.  一部翦商史以及中國各地處處出土的商朝文明, 讓我們漸漸地知道, 原來, 商朝竟然是一個這樣具有殉人文化的朝代.  這就是我所謂的弔詭之處, 歷史沒有記載, 然而考古史實卻證明了一切.  (此處作者考證, 之所以歷史沒有記載, 是是因為周公有意不讓歷史記載, 周公希望這樣的人殉制度徹底消除, 所以, 不記載, 不為人知, 就不會再起).  

 感謝作者豐富的歷史及考古知識.  運用大量的考古資訊以及上古史, 妙筆生輝, 一步步地帶領讀者, 深深理解了我們"夏商周, 幾個遠古朝代, 當年真正所發生的一切事. 這是一本非常精彩的書.  非常受用!